2012. június 29.

2012. június 29., 10:00 , 598. szám

„…szabadíts meg minket a gonosztól”

A gonosz létét egyértelmű valóságként kezeli Jézus. Nem egy rossz szokással, természettel, indulattal van dolgunk, hanem mindig egy személyes gonosszal, aki pusztítani akar. Ez a személyes gonosz ölt testet folyamatosan valakiben, valamely emberben vagy romboló cselekedetben. Amikor akadályozza a hit terjedését, elrontja a békességet, tönkreteszi a kapcsolatot, megakadályoz a feltöltődésben és az elcsendesedésben, megtöri a szolgálat lendületét.

A gonosz, a sátán Isten egy nagy angyala volt, aki fellázadt Isten ellen, és azóta ez a lázadás a mechanikus identitása. Az Isten ellentéte: Isten szeret, az ördög gyűlöl; Isten teremt, az ördög pusztít; Isten az élet, az ördög a halál stb. Ott tudjuk felismerni (akár magunkban is) az ördögöt, hogy valahol az Isten ellentétét cselekszi. Ha mi az Isten ellentétét cselekesszük, akkor az ördög behatása alá kerülünk. Pl.: van egy kis hazugság, csúsztatás, megalázó szándék, bosszú, káröröm stb. Ha a beszédünk nem a békére és az építésre, hanem a fájdalom okozására és a rombolásra való, akkor az ördögtől jön. Lehet, hogy kicsi, előttünk is takart állapotban van, de mindig résen kell lennünk, előbb végig kell gondolnunk, hogy kinek az üzenetét adjuk tovább (az Istenét, vagy az ördögét). Pál mondja, hogy „semmi bomlasztó beszéd ki ne jöjjön a szátokon, hanem csak az, ami hasznos az építésre”, különben az belép az életünkbe.

Nekünk nem filozofálni kell a gonoszról, hanem tudomásul venni a létezésének tényét, és nem engedni belépni az életünkbe. Mindenki, aki Istenhez imádkozik, szembeszáll a gonosszal. Hajlandó Isten katonája lenni. A felvételhez csak egy emberi dolog szükséges: döntés Krisztus mellett. Nem számít a többi emberi tényező. Sok erőtelen és megnyomorodott ember jelentkezik az Isten katonaságába. Valaki öregen és sok csalódással a háta mögött, van aki fiatalon és tapasztalatlanul. De csak az imádkozhatja, hogy „szabadíts meg minket a gonosztól”, aki hajlandó az Isten parancsnoksága alatt állni. Ezzel önmegtagadás, elkötelezettség, engedelmesség jár (mint a katonaságnál).

Jézus maga biztat arra, hogy kérjük nem csupán a magunk, hanem a ránk bízottak részére is a gonosz fogságából való szabadulást. Akkor az valóság lehet. Felszabadíthatjuk és új teremtésen keresztül vihetjük az egész világot. Kérjük a szabadítást, az újjáteremtést a gyerekeink, a családunk, a szomszédaink, a bosszantó munkatárs stb. számára. Imádkozz egy hétig azért az emberért, aki leginkább zavarja a hitedet. Van lehetőség, hogy ő is megszabaduljon a gonosztól, s az egész világ egy új teremtésen menjen keresztül.

Radvánszky Ferenc
mezőkaszonyi és bótrágyi református lelkipásztor