2013. október 27.

2013. október 24., 08:20, 667. szám

Gyertyát a gyertyatartóba

Aki lámpást (gyertyát) gyújt, nem takarja le edénnyel, ágy alá sem rejti, hanem a lámpatartóra teszi, hogy akik bemennek, lássák a világosságot. (Lk 8,16)

A gyertya a tanítványokat, a gyertya fénye pedig a tanítványok hitét jelképezi.

A szimbólum üzenete: hol nem lehet és hol lehet a gyertya (ez válasz az elrejtőzködő és begubózó, kényelmes titkos társaságok felé (4; 9 kk.)).

A gyertya helye:

1. Nem edény, ahol körbezárt kicsi tér van. A gyertya itt hamarosan kialszik, mert elhasználódik az égéshez szükséges oxigén. Ez a kis begubózott és kényelmes gettó (szekta) közösség ábrázolója. Jézus folyamatosan hangsúlyozza a keresztyének világban való szolgálati helyét (világban világosság, ételben só, lisztben kovász stb.). Ebben a közegben (edény alatt), kis közösségben védve van a külső viharokkal szemben. Lehet, hogy nem érnek majd megpróbáltatások, ha elzárkózunk, begubózunk és a hitünket a világtól elzárjuk. De ez már túlzott védelem (keresztyén hipochondria), ami hitetlenség. Isten elegendő védelmet ad a meggyújtott gyertyájának. Az aggodalmasságunkkal megtagadjuk az Isten gazda mivoltát. A kis zárt közösségben lévő keresztyénségben elsorvad az áldozat, az engedelmesség, a misszió, mielőtt még teljesen elfogyna a gyertya, és így még sok kihasználatlan lehetőség marad.

2. Nem ágy alatt, ahol tüzet okozhat. Mert az ágy, a nyugalom helye lángra gyúl. Ez a nem helyén lévő keresztyénség megnyilvánulása. Ennek a következménye: a nyugalom felperzselése. Pl.: 1) az egyház belső ügyeit a boltban, az utcán, a hitetlenek között megvitatni, s ilyenkor a gyúlékony nyugalom gyorsan lángra kap és mindenki kéjelgő élvezettel beszél az egyházról és meg nem értett, de tisztázni sem akart dolgairól. 2) Ez a láng már nem a világítás, hanem a pusztítás lángja lesz.

Ahol lehet:

3. a szobában, a gyertyatartóban. A szoba képe lehet: a) az egyház, ahol kiüresedés és megfáradás van, mert kialudt a világosság; b) a világ, ahol sötétség van. Itt az Isten adja a védelmet, amit a szoba falai jelképeznek. Mert a ház és szoba gazdája teszi a gyertyáját a saját házába. Az Isten tesz minket a maga egyházába és világába. S ahová helyez, ott védettségben lehetünk. Ide majd bejönnek az emberek, mert vonzó a világosság a számukra. De azok jöhetnek be, akiket beenged a gazda. Itt a kiválasztás, a predestináció gondolata mutatkozik meg.

Radvánszky Ferenc, református lelkipásztor